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，律风凛然，威仪济济，道貌方正。 网站由“中国佛教制度研究”课题组主办，主持为温金玉教授。 至诚期待链接。网址：http://www.fjzd.org
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【佚名】
|网站|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0613515959.html
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农历2月14日,上午7时许，方丈则悟大和尚为信众举行八关斋戒。6点50许，念佛堂维那演慧法师率领四众弟子代表，具足威仪，持香、花至方丈室迎请大和尚前往念佛堂为居士传受八关斋戒。八关斋戒是为佛教在家弟子而设，禁闭八事不犯，目的是通过一日一夜秉志虔诚，从而收摄身心，得受法益。数百名居士在念佛堂法师的组织下有序地恭候于佛前两侧。...
【佚名】
|传授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0755548623.html
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五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06383110767.html
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如供养、持碗筷、称谓；生活礼仪，如穿海青、请法、诵经的威仪；修行心法等方面给大家介绍了各个方面的注意事项，深入浅出，谆谆引导。例如敬僧，法师不但介绍了方法，更为我们介绍了敬僧，供养十方僧众的原因，让...
【佚名】
|法门之光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08245310898.html
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问：证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否？
帕奥禅师答：比丘有两种：认定比丘与真实比丘。凡夫比丘是认定比丘。认定比丘指的是经由佛陀所允许的方式，结界作羯磨法而成為的比丘。只要还未证得圣位，他
们就还是凡夫；只要还是凡夫，他们就称為认定比丘，也就是名字上的比丘而已。
但是，认定比丘也必须遵守别解脱律仪戒（比丘的戒条与威仪）、根律仪戒（防护根门，不令烦
恼在根尘接触时生起）、活命遍...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08071511162.html
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如本法师答：俱有酒色、酒香、酒味，饮后晕醉放逸之饮料，名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、海洛因、强力胶，如此之药物皆有害身心，一律皆不可服饮，犯即构成。受过五戒(梵语panca silani)，不得造酒、卖酒，亦不得为人敬酒、倒酒，不得自饮、教他饮，犯者即构成酒戒。若饮酒则咽咽犯，咽一口结一次罪，如是咽咽结罪。
饮酒有五种过患：1．失礼貌威仪。2．失定慧。3．增疾病。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262812051.html
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如本法师答：阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)。为西方极乐世界之教主。此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。有两层含意：
一者、礼貌用语。既已学彿，就以佛教的称谓呼应，比方说：早上见到同参道友，就来一句：阿弥陀佛，表示某某大德，早安！晚上见到同参道友就开口道出：阿隬陀佛，表示某某大德，晚安！在公共场所或走路相会时，就来一句：阿弥陀佛，表示某某大德，您好！因为佛教很讲究礼貌，威仪要...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583612387.html
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如本法师答：指比丘以五种邪法求取利养而活命，何等为五？叙述如下：
（一）诈现异相：谓诸比丘（梵语bhiksu）违反佛之正教，于世俗人前诈现奇特之相，令其心生敬仰。
（二）自说功能：谓诸比丘以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者心生信敬。
（三）占相吉凶：谓诸比丘攻学异术，卜命相形，讲谈吉凶。
（四）高声现威：谓诸比丘大语高声，诈现威仪令人畏敬。
（五）说所得利...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440712629.html
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华法师等五大士口念意观，手印如法；僧众唱腔淳厚，威仪庠序；女众部法源法师、悟源法师、超波法师代众拈香礼拜，祈愿以此殊胜功德超度十方法界、四生六道、水陆空行的一切孤魂，更为国泰民安，世界和平而祈祷。...
【佚名】
|焰口|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08474515968.html
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如律，威仪具足；诵经礼忏七昼夜，其功德不可思议，感诸佛菩萨慈悲加持，道场兴隆。是晚均建瑜伽焰口坛场，施设甘露法食，回向十方法界若圣若凡，有祀无祀，乃至一切蠢动含灵，普沾良因，均沾法益，具超极乐，往生...
【佚名】
|冥阳|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08412119562.html